ADEM’İN EŞİNİN KENDİSİNDEN YARATILMASI (2)

(...dünden devam)

Bu ayet, Kur'an-ı Kerim'in bir mu'cizesidir. Cenab-ı Hak: “Ey insan­lar, sizi bir tek nefisten yaratan ve eşini de yine o nefisten yaratıp ikisinden birçok erkekler ve kadınlar var eden Rabbinizden sakınınız!..” buyurmak­tadır.

Nefis kelimesi, ruh ve insanın kendisi anlamına gelir. Burada kastedilen nefsin Hz. Âdem aleyhisselam olduğunda bilginlerin ittifakı vardır. Bu âyete göre yüce Allah, bütün insanları, erkekleri ve kadınları bir tek nefis­ten, yani Hz. Âdem'den yaratmıştır. Bütün insanlar, bilkuvve (potansiyel olarak) Âdem'de mev­cut idi. Eşi de onun vücudunda idi. Sonra ondan ayrı bir vücut olarak yaratılan eşiyle o ilk insanın birleşiminden, doğum yoluyla erkekler ve kadınlar yara­tıldı.

Âyetteki nefis kelimesi, aslında canlı anlamına gelir. Nefes de canlı­lık belirtisi olan soluk alıp vermeğe denir. Genellikle müfessirler, bura­daki nefis kelimesiyle Hz. Âdem'in kasdedildiğine kani olmuşlar ve bu tefsire delil olarak da Hz. Peygamber(s.a.v.)in şu hadisini göstermişlerdir:
“Kadınlar hakkında hayır tavsiye ediniz. Çünkü kadın, eğri kaburga kemi­ğinden yaratılmıştır. Kaburga kemiğinin en eğrisi, baş tarafıdır. Onu doğ­rultmağa çalışırsan kırarsın, hali üzre bırakırsan öyle eğri kalır. Kadınlar hakkında hayır tavsiye edin (Onlara karşı iyi davranın)."[1]

Bu hadisten, Hz. Adem'in karısı Havva'nın, Adem'in kaburga kemi­ğinden yaratıldığı manası anlaşılmıştır. Oysa bu, kadınların hassas ruhi du­rumunu belirten mecazi bir ifade de olabilir. Abdu'r-Raüf el-Munavi de bu manayı anlamış ve Havva'nın, Adem'in kaburga kemiğinden yaratıldığı gö­rüşünü kile 'söylenir' kelimesiyle kaydederek bunun zayıflığını belirtmiştir[2].

Ebu Müslim de Hz. Havva'nın kaburga kemiğinden yaratıldığı görüşünü ka­bul etmemiştir. Müttefekunaleyh olan bu hadiste, Havva ile Âdem'den söz edilmemiş, ancak kadının dıl'dan (yani eğri bir şeyden) yaratıldığını söy­leyerek Resuli Ekrem Efendimiz, kadın ruhunun çok hassas olduğunu, ufak bir sertlikten kırılacağını, onu hoş tutmak gerektiğini anlatmıştır.

Kanaatimize göre bu hadisten, Cumhur'un anladığı üzre: Adem'in ka­rısının, Adem'in kaburga kemiğinden yaratıldığı hakkındaki Tevrat ayetine işaret vardır; "Ve Rab Allah, adamın üzerine derin uyku getirdi... Ve adam­dan aldığı kaburga kemiğinden bir kadın yaptı.”[3]