HAKKA KARŞI GELEN VE PEYGAMBERLERİ ÖLDÜRMEKTEN ÇEKİNMEYEN İSRAİL OĞULLARI (5)

(...dünden devam)

Açıklama:

Yukarıdaki âyetlerde Kitâp ehlinden çoğunun yoldan çıktığı, çeşitli entrikalarla Müslümanları rahatsız etmeğe çalıştıkları bildirdikten sonra 113-115’nci âyetlerde de Kitâp ehlinin hepsinin bir olmadığı, bunlar içinde geceleri kalkıp Allah'ın âyetlerini okuyan, secde eden, Allah'a ve âhirete inanan, iyiliği emredip kötülükten meneden, hayır işlerine koşan kimselerin bulunduğu belirtilmekte ve Allah'tan korkan bu insanların, iyiliklerinin karşılığını bulacakları, kimsenin yaptığı işin zayi olmayacağı ifade edilmektedir.

Müslümanların vasıflarını belirten âyetlerden sonra Kitâp ehlinin genel karakteri ve onlar içinde inanmış kişilerin karakteri belirtilmektedir. Bazı toplumlarda iyilerin oranı çoğunlukta, bazı toplumlarda da kötülerin oranı çoğunluktadır. Bazı toplumlarda kötüler çok olsa da iyi insanlar da bulunur. Yukarıdaki âyetler, toplumun genel karakterini, bunlar da toplumun içinde bulunan seçkin insanları tasvîr etmektedir. Âyetlerde övülen bu insanların, kendi dinlerini bırakıp Müslüman olduklarına bir işâret yoktur. Bu konudaki rivayetler, âyetleri kendi istedikleri biçimde yorumlayanların eseridir. İnsanlar, kendi kafalarında olanı âyetlerde okumağa çalışmışlardır. Bakara Sûresinin 62 ve Mâide Sûresinin 69’ncu âyetleri de gayet açık biçimde: Allah'a ve âhirete inanan ve sâlih amel (yararlı iş, hâlis ibâdet) yapan Müslümanların, Yahudilerin, Hıristiyanların ve Sâbiîlerin Rableri katında ödüllendirileceklerini, korku ve üzüntü çekmeyeceklerini vurgulamaktadır.

116-117: Biraz önce temiz Kitâb ehli kimselerin cennete girecekleri belirtildikten sonra bu âyetlerde de: nankörlerin ne mallarının, ne de çocuklarının, kendilerine bir yarar sağlamayacağı, ateş halkı olan o kimselerin sürekli cehennemde kalacakları, dünyâda onların yaptıkları hayırların da boşa çıkacağı; zira küfürlerinin, tıpkı bir kavmin ürününü mahveden dondurucu soğuk gibi bütün iyiliklerini mahvedeceği bildirilmektedir.

116’ncı âyette: ''Küfredenler" yani nankörler ile kimlerin kastedildiği ihtilâf konusu olmuştur. Âyetlerin bağlamından, bununla dinin ruhundan uzaklaşmış, dünyâya tutulmuş Yahudilerin kastedilmiş olduğu anlaşılır. Biraz önce dinin ruhuna bağlı kalan Kitap ehlinden sâlih kimseler övüldükten sonra burada da dinin ruhundan ayrılmış nankör Kitap ehli kimselerin durumu anlatılmaktadır. Mallarının çokluğuyla, askerî güçleriyle övünen Kurayza ve Nadîr oğulları Yahudileri uyarılmaktadır. Onların mallarının ve çocuklarının, kendilerini Allah'ın azâbından kurtaramayacağı, azaba çarpılacakları, yaptıkları hayırların da boşa çıkacağı bildirilmektedir. Eğer kastedilen Yahudiler ise bu âyetlerde onlara bir tehdid ve bir süre sonra Müslümanlar tarafından tepeleneceklerine işaret vardır.

(devamı yarın..)