YENMESİ GEREKEN HAYVANLAR HK. PDF 
Salı, 14 Ocak 2025 00:00

YENMESİ GEREKEN HAYVANLAR HK.

“De ki: ‘Bana vahyolunanda, (bu haram dediklerinizi) yiyen kimse için haram edilmiş bir şey bulamıyorum. Ancak leş yahut akıtılmış kan yahut domuz eti -ki pistir- ya da Allah'tan başkası adına boğazlanmış bir fısk (murdar olmuş hayvan) olursa başka (bunlar haramdır). Ama kim çaresiz kalırsa, (başkasının hakkına) saldırmamak ve (zorunluluk) sınırı(nı) aşmamak üzere (bunlardan yiyebilir). Çünkü Rabbin bağışlayandır, esirgeyendir’.” (En’âm: 55/145)

“Allah'tır ki kimine binmeniz, kiminden yemeniz için size hayvanları yarattı.” (Mü’min: 60/79)

Sayın hocam yukarıdaki ayetlere baktığımızda leş yahut akıtılmış kan yahut domuz eti ya da Allah'tan başkası adına boğazlanmış bir fısk’ın yenmemesi gerektiğini bunların dışındakilerin yenebileceğini anlıyoruz. Ancak Mü’min Suresi 79’da Allah’ın hayvanların bazılarını yememiz ba­zılarına da binmemiz için yaratıldığı vurgulanmaktadır. Buradan binil­mesi gereken hayvanların, yenmemesi gereken hayvanlar olduğunu mu anla­malıyız? 

Saygı ve selamlarımı sunarım...

Cevap: Kur'ân nelerin haram olduğunu çeşitli aşamalarda inmiş olan dört âyette açıklamıştır. Bunlar domuz eti, ölmüş hayvan eti, Allah'tan başka bir tanrı adı anılarak kesilen hayvan eti ve bir de akıtılmış kan. Bunun dışında haram yok. Kimsenin Kur'ân'ın yasak­larına yasak katma hakkı yoktur. 

En'âm 79. âyette genellikle toplumun uygulamalarına işaret ediliyor: En'âm da denilen büyük ve küçük baş hayvanları insanların emrine veren Allah'tır. İnsanlar bunlardan kimini binek olarak kullanırlar, onlara eşyalarını yükleyip uzak yerlere taşırlar. Kimini yerler, kiminin de sütünden, yününden yararlanırlar. Allah insanlara, denizde gemilere binip se­yâhat etme imkânını da vermiştir. Bunların hepsi Allah'ın insanlara lüt­fudur ve yalnız Allah'a tapılması gerek­tiğini gösterir. Allah'ın hangi âyet­lerini (birliğinin kanıtlarını, ya­rattığı büyük olayları) inkâr ediyorsunuz? Kibir ve inadınızdan ötürü gerçeği kabul etmiyorsunuz? Yoksa O'nun bu açık seçik âyet­lerini inkâr etmek mümkün değildir.

İnsanların binek olarak kullandıkları hayvanların etinin haram olduğu söylenmiyor. Nitekim kiminin yününden sütünden istifade edilir. Sütünden ve yününden yararlanılan hayvanların etleri yenil­diği gibi pekâlâ binek olarak kullanılan hayvanların etleri de yeni­lebilir. Çünkü bunların etlerinin haram olduğu belirtilmiyor. Nitekim kimi sahâbîlerin yavrusunu aldığı atını kesip kavurma yaparak yediği anlatılır (Vekî’ b Cerrah’ın Zühd Kitabına bakıla­bilir). Ancak âyette bu hayvanların topluma sağladığı temel faydalar anlatılıyor. 

 

 

   Copyright @ Süleyman Ateş