TERÂVÎHTE HER İKİ REK‘ATTA SELÂM VERMEK SÜN­NETTİR

Muhterem Hocam, Vatan gazetesindeki yazılarınızı merak ve zevkle okurum. Bir yazınızda Terâvîhte, "Her çift başında oturmak şartıyla dört rek‘atta bir selâm vermek, kasten olursa mekruhtur" buyurmuşsunuz. Halbuki bildiğim kadarıyla pek çok camide bu şekilde Terâvîh namazı kılınmaktadır. Acaba yanlış anladığım bir husus mu var? Yapacağınız açıklamaya şimdiden teşekkür eder, saygılar sunarım...

Cevap: Yanlış anlamadınız. Peygamberimiz nafile namazları yani kendisinin sünnet namazlarını ikişer ikişer kılardı. Onun genel uygulamasına aykırı olduğu için sünnetlerde (nafilelerde) dört rek‘atta bir selâm vermek mekruhtur. Ama halkın kolayına geldiği için dört rek‘atta bir selâm veriyorlar. Diğer İslâm aleminde ikişer rek‘atta selâm verirler.

TERAVÎH NAMAZI NAFİLE OLDUĞU HALDE NEDEN AÇIK­TAN KUR­’ÂN OKUNUYOR?

Terâvîh na­ma­zının Kur’ân emri olmadığını her defasında sizin yazılarınızda okudum. İmamlar bunu okurken o zaman neden açıktan oku­yorlar?...

Cevap: Açıktan ve gizli okumak, Peygamberimizin uygulamasına dayalıdır. Peygamberimiz, kendi ictihadıyla kıldırdığı öğle ve ikindi namazla­rında içinden okumuştur. Fakat Peygamberimiz terâvîh namazını hiçbir zaman cemaatle kıldırmadı. Zaten cemaatle kıldırsaydı ona farz denilirdi. Terâvîhin cemaatle kılınması Hz. Ömer dönemine aittir. Yine bu namazı büyük İmam Hz. Ömer kıldırmamış, ancak onun görevlendirdiği Ebu Musa el-Eş’arî (erkeklere), Temîm ed-Dârî de (kadınlara) cemaatle kıldırmıştır. Baş imam farz namazları cemaatle kıldırır. Hz. Ömer zamanında Terâvîh kıldıranlar açıktan okudukları için böyle sünnet olmuştur.