TERÂVÎH NAMAZI (5) (...dünden devam) Bundan sonra "ve sallâllahu alâ'nnebiyyi ve âlâ âlihî ve selleme" deyip Hz. Hasan(r.a.)in kunutunu okumak daha iyidir. Hz. Hasan diyor ki: "Bana Allah'ın Resûlü (s.a.v.) birkaç kelime öğretti, onları vitirde söylüyorum: "Allâhummehdinî fimen hedeyt ve ‘âfinî fimen ‘âfeyt...
Cuma 16 Nisan 2021
Devamını OkuTERÂVÎH NAMAZI (4) (...dünden devam) Yatsı'yı cemâatle kılmayanlar, terâvîhi de cemâatle kılmazlar. Çünkü terâvîh, yatsının tâbiidir. Ama terâvîhi imamla kılmayan, vitri imamla kılabilir. Uyku galebe etmiş iken terâvîh kılmak mekrûhtur. Terâvîh, vakti…
TERÂVÎH NAMAZI (3) (...dünden devam) Rivâyetlerden anlaşılıyor ki, Hz. Ömer devrinden başlamak üzere halk ilâvelerle terâvîh kılmışlar; kimi, terâvîhi vitirle beraber 21, kimi 23, kimi 39, kimi 41, kimi 47, kimi…
TERÂVÎH NAMAZI (2) (...dünden devam) Hz. Ayşe’den gelen rivâyete göre, “Peygamber (sav), gece yarısında (teheccüdünü kılmak üzere) odasından çıkıp mescide geldi ve namaz kıldı. Başka kimseler de gelip onun namazına katıldılar (onlar…
TERÂVÎH NAMAZI (1) Zaman döndü dolaştı, tekrar Ramazan ayına ulaştı. Allah sağlık ve âfiyet içinde Ramazan’ı geçirmeyi nasibetsin ve orucumuzu, ibadetlerimiz, kabul buyursun. İki yıldan beri Ramazan’ın normal şartlar…
HAYZ VE LOHUSALIK HALİNDE ORUÇ VE NAMAZ Hocam merhaba, Hamileliğimin son dönemi ve doğum Ramazan ayına denk geliyor. Lohusalık sürecinde oruç ve namaz kılmadaki hükümler hayız dönemindeki hükümle aynı mıdır? Teşekkür ederim…
EKİN VE MEYVELERİN ZEKÂTI Birisi arsasında bulunan zeytinleri veya armutları toplamasa ya da yiyeceği kadar toplasa, o arsada bulunan zeytinlerin veya armutların tamamı üzerinden mi zekâtı hesaplanır? Hesaplanırken 5 vesak Nisap miktarı aranır mı?…
ÖLÜMLE DİNİ NİKÂH DÜŞÜYOR MU? Hocam merhabalar, Dini nikâhlı olan eşlerden biri öldüğünde diğerini göremiyor mu? Dini nikah düşüyor mu? Eğer düşüyorsa dini nikâhın anlamı var mı? ... Cevap: Ölmekle nikâhın düşmesi ve eşlerin birbirine…
ALLAH AŞKI Süleyman Hocam ellerinizden öperim. Siz yakın arkadaşı olduğunuz için yazıyorum. Şahin Günay Amcayla konuşmayalı birkaç yıl oluyor. Şunu merak ediyorum. Şahin Amca bana nasihatlarında Allah'tan başka kalbine başka bir…
ÂHİRET HAYATI RUHÂNÎ Mİ, CİSMÂNÎ Mİ? Hocam selamünaleyküm bir sorum olacak cehennemde insanlar ruhen mi bedenen mi azap görcek? Teşekkürler... Cevap: Cehennem hayatı dünya hayatına benzemez. İnsan ölünce ruhu ya cennet bahçesinde…
HADİSLERİ TÜMÜYLE REDDETTİM, TEVBEM KABUL OLUR MU? Hocam ben 4 arkadaşla aylar önce laiklik konusunda tartıştım. Şeriatta mürteddin öldürülmesi, esir kadına tecavüz, namaz kılmayanı dövme var dedim. Yalnız bunların hiçbiri Kuran-ı…
KAMU KURUMUNDAKİ MEMURUN ŞİRKET ORTAKLIĞI Hocam daha önceki cevabınız için sağ olun. Sayenizde yanlış bir iş yapıp harama bulaşmaktan kurtulmuşumdur inşaallah. Size bir arkadaşım için bir sorumuz daha olacak cevaplarsınız inşaallah. Arkadaşımın…
AKLIMA TAKILAN SORULAR: REENKARNASYON, CEHENNEM EBEDÎ Mİ? Sevgili hocam, “Görünmez Alemin İzleri" kitabınızı okudum. ellerinize sağlık. Siz de ne sıkıntılar yaşamışınız. Özellikle de bazı insanların kıskançlığı yüzünden sınava iki kere…
ŞİRK GÜNAHI Hocam merhaba, Paylaştığınız çok değerli bilgiler için Allah razı olsun, bizleri çok aydınlatıyorsunuz. Şirk konusu aklımı çok karıştırmaktadır. En büyük ve affedilmez günah olarak belirtildiği için korunmak adına özel okuma…
OYUN GELİŞTİRMEK CAİZ MİDİR? Merhaba hocam, Ben bir yazılımcı olarak oyun geliştirmeyi planlıyorum. Savaş, şiddet gibi kavramları eklemeyeceğim çünkü bu kavramların insanlara katabileceği bir şey yok. Peki strateji gibi, kavramları mesela ekonomi oyunu gibi,…
PATOLOJİ LABORATUARINDA ÇALIŞMAK CAİZ Mİ? Tıbbi patoloji laboratuvarında çalışmanın caiz olup olmadığını merak ediyorum. Ameliyathanede çıkartılan her parça bu laboratuvara gönderiliyormuş. Biliyorsunuz bazen caiz olmayan tıbbi işlemler de yapılıyor. Kürtaj, estetik…
ESMALAR ARAF 180. ÂYET (2) (...dünden devam) Bu hadis de Allah'ın doksan dokuz ismi dışında bir isim ve sıfatı olmadığı anlamını vermez. Allah'ın tecellîleri gibi sıfatları da sonsuzdur. "De ki 'Rabbimin sözleri için…
ESMALAR ARAF 180. ÂYET (1) Sayın üstat bir tartışmada sizin yazınızı eleştirerek argüman sunuldu. Abi esmalarla ilgili şu kadar oku ezberle bu isimler ile dua et delili savunuluyor. Araf 180. ayetin anlamı…
BİR KİTAP VE TAKRİZİ HAKKINDA Selamünaleyküm hocam, Bir sohbet ortamında, söz Türkçe yazılı ilmihaller üzerine geldi.Herkes bir ilmihal kitabını savundu veya yerdi. Benim dikkatimi çeken Se'adet-i Ebediyye kitabı üzerine anlatılanlar oldu. Bu kitaba,…
AŞI DİNİMİZİN DE BİR GEREĞİDİR (3) (...dünden devam) Halîfe Ömer ve büyük sahâbîler veba tehlikesinden sakınmayı da Allah'ın buyruğu ve kaderin öteki yüzü gördükleri için dönmeğe karar vermişlerdi. Şayet Ömer ve yanındakiler…
AŞI DİNİMİZİN DE BİR GEREĞİDİR (2) (...dünden devam) Hastalık ilk çıktığı sırada pek ürkütücü görünmüyordu. Nitekim Ömer de fethedilmiş olan Şam'a bir sefer düzenlemiş, Medîne'den yola çıkmıştı. Tebuk yakınındaki Sürğ'a vardığında ordu…
AŞI DİNİMİZİN DE BİR GEREĞİDİR (1) Sevgili Hocam, Kuran’a hizmetiniz için Allah sizden razı olsun. Ayrıca duanıza muhtaç olduğumuzu ve bizi rahatlatacağını ifade eder ellerinizden öperim. Sorum dünyanın içinde bulunduğu durumla alakalı: Siz aşı oldunuz mu?(bunu insanlar…
ÖZÜRLÜNÜN ABDESTİ, NAMAZI İyi günler Syn. Prof. Dr. Süleyman Ateş, ... Namaz kılıyorum ancak aklıma gelen aşağıdaki sorular kafama çok takılıyor ve dolayısıyla namazı huzurlu bir biçimde kılamıyorum 1) Abdest almadan…
CEVŞEN Sayın Hocam, ‒bazı hocalar Cevşen duasının aslında hiç gelmediğini iddia ediyorlar‒ âdet halinde kadınlar Kur’ân okuyup namaz kılabilirler mi? Bu iki konu hakkında beni bilgi-lendirirseniz çok sevinirim..Saygılarımla... Cevap: …
GÖNÜL DOSTUM MEHMET KOÇ’UN ARDINDAN İnnâ lillah ve innâ ileyhi râci‘ûn: Biz Allah içiniz ve biz O’na dönüyoruz. Dün aldığım bir habere göre Almanya’da çok sevdiğim, can dostum, ma’nevî kardeşim Mehmet Koç…
NAMAZDA ÖNEMLİ OLAN HUŞU' VE HUZURDUR Değerli Hocam size şöyle bir durumumu arz etmek istiyorum görüşünüzü belirtirseniz çok sevinirim. Ben anlayarak namaz kılmayı çok önemseyen biriyim. Bu yüzden namazlarımı bazen Kur’ân’ın…
SAYIN SÜLEYMAN ATEŞ HOCAMIZA BİR ŞİİR Sayın Hocam Bendeniz sizin uzun yıllardır takipçinizim. Hayatıma yön veren insanlardan birisiniz. Sizi divanımda anmak istiyorum. Burada bir giriş şiiri var. Ardından sizi tasvir edeceğim. Kur'an Ansiklopedisi…
NAMAZDA OTURURKEN OKUNACAK DUALAR Hocam merhaba, güncel yazılarınızı takip etmeye çalışıyorum, eski yazılarınızı da tekrar okumaya çalışıyorum. Paylaştığınız bilgiler benim için gerçekten çok değerli, sizler sayesinde dinimi çok daha samimi yaşadığımı düşünüyorum. Allah…
MÜŞTEREK HESAPTAN ZEKÂT Hayırlı günler hocam. simdi ben ve eşim ücretli çalışanız ve maaşımız yatınca bir araya koyup ihtiyaçlarımızı karşılğyor, eğer artan olursa da onu biriktiriyoruz. Bu birikim nisab miktarına ulaşınca da zekât…
GAYBI BİLMEK, LEVH-İ MAHFUZDAN HABERDAR OLMAK VE RİCAL-İ GAYB (2)(...dünden devam) Ğayb meselesine gelince: Gaybı Allah'tan başka kimse bilmez. Hatta Hz. Peygamber'in de geleceği bilmediği âyetlerle vurgulandığı gibi Hz. Aişe de: "Kim Muhammed yarını bilirdi derse iftira etmiş olur" demiştir. Cin Suresindeki âyetin tefsîri de şöyledir: 26-27’nci âyetlerde Allah'ın, gaybını, ancak râzı olduğu elçisine göstereceği, başkasına göstermeyeceği bildirilmektedir. Gaybı Allah'tan başka kimsenin bilmeyeceği, birçok âyette vurgulanmıştır. Peygamberlere verilen bilgiler de ğaybdan onların rûhuna aktarılan vahiylerdir. Demek ki Allah bir elçisine vahyederek ona birtakım gizli bilgiler verebilir. Peki, ama gelecekten haber veren, söyledikleri doğru çıkan birtakım kâhinler, büyücüler olduğu gibi ibâdet ile kemâl kazanmış sâlihler, velîler de vardır. Bunların durumu, bu âyetlerin söylediklerine ters düşmüyor mu? İşte bu husus, İslâm bilginleri arasında ihtilâf konusudur. Bu ihtilâfı Şevkânî, tefsîrinde özetlemiştir. Oradan nakledelim: Kurtubî şöyle demiştir: Yüce Allah'ın, kendisini ğaybı bilmekle övüp bunu yaratıklarına değil, sadece kendisine özgü kılması, ğaybı Allah'tan başka kimsenin bilmediğini kanıtlar. Sonra yüce Allah, râzı olduğu elçileri bundan istisna ederek, vahiy yoluyla onlara ğayb bilgisinden vermiş ve bunu, onlara mu'cize, nübüvvetlerinin doğruluğuna delil yapmıştır. Yıldızlara bakıp gelecekten haber veren ve reml atan, el falına bakan, kuş kovan gibi müneccim ve benzeri kimseler, Allah'ın râzı olduğu elçilerden değildir ki Allah onlara da ğayb bilgisinden bir parça versin. Bu gibi kimseler, sezgi, tahmin ve yalanlarıyla Allah'a karşı nankörlük etmişlerdir (Kurtubî: el-Câmi' li-Ahkâmi'l-Kur'ân: 9/28). Sa'îd ibn Cübeyr'e göre "Allah'ın râzı olduğu elçi", Cebrâîl'dir. Sa'îd'in bu sözü uzak bir ihtimaldir. (Kurtubî böyle sanıyor ama Sa'îd'in sözünün doğruluğu, Meryem Sûresinin 64. âyetinden açıklıkla anlaşılmaktadır). Bir kavle göre "Ancak râzı olduğu elçi bunun dışındadır" cümlesinden kasıt, Allah'ın elçiye kıyâmetin kopacağı zaman gibi risâlete ilişkin olmayan ğayb haberlerini değil, peygamberlikle ilgili bilgileri vereceğini anlatmaktır. Vâhidî şöyle demiştir: "Bu âyette, müneccimin söylediklerinin çıkacağını iddiâ edenin Kur'ân'ın söylediklerini inkâr etmiş olacağına delil vardır." Büyük Tefsîr yazarı Fahreddîn-i Râzî'ye göre âyette bazı yorumcuların savlarına delîl yoktur. Çünkü âyet, Allah'ın bütün ğayb bilgisi hakkında değildir, ancak bir ğayb bilgisi hakkındadır ki o da kıyâmet vaktidir. Çünkü bu âyet, "Size va'dedilenin yakın mı, yoksa uzak mı olduğunu bilmem" âyetinden sonra gelmiştir. Eğer denilirse ki: Bu takdirde istisnânın anlamı nedir? Deriz ki: Belki kıyâmetin vakti yaklaşınca Allah onu râzı olduğu elçisine bildirir. Niçin olmasın? Nitekim: "O gün gök beyaz bulutlarla parçalanır ve melekler bölük bölük indirilir" (Furkan Sûresi: 25) buyurmuştur. Demek ki o zaman melekler, kıyâmet gününü bilirler. Yâhut bu istisnâ munkatı'dır. Önceki cümleye bağlı değildir. Yani Allah, râzı olduğu elçinin önüne ve arkasına koruyucular koyar, onlar onu azgın cinlerin ve insanların şerrinden korurlar, demektir. Yüce Allah, elçi olmayan bazı kimseleri de, bazı ğayb bilgilerine vakıf kılabilir. Milel sahipleri(din ve mezhep tarihçileri) bazı rüya tabircilerinin geleceğe ait sözlerinin çıktığında ittifak etmişlerdir. Melikşâh'ın oğlu Sultan Sencer bir kadın kâhini Bağdat’tan Horasan'a getirtmiş, gelecekten sorular sorduğu bu kâhinenin söyledikleri aynen çıkmış. Kelâm ve felsefe ilimlerinde uzman bazı kimseler de bana bu kâhinenin haber verdiği birtakım ğaybî olayların, bütün ayrıntılarıyla çıktığını söylediler. Ebû'l-Berekât, Kitabu't-Ta'bîr'de bu kadının durumunu anlatırken daha ileri giderek şöyle demiştir: 'Otuz yıl bunun halini araştırdım, muğayyebâta dair söylediklerinin aynen çıktığını anladım.' Ayrıca biz, bu hususu doğru ilham sâhiplerinde de görmekteyiz. Hattâ büyücülerde bile bulunabilir. Bazı yıldız falları gerçeğe aykırı ise de bazılarının gerçeğe uygun olduğunu da görebiliriz. İmdi biz, Kur'ân bu görülen şeylere aykırı şeyler söylüyor dersek, Kur'ân taşlanmağa maruz kalır. Öyle ise âyeti, bizim yaptığımız şekilde yorumlamak gerekir" (Mefâtîhu'l-ğayb: 30/168). (devamı yarın..)
|