KISKANMAK DEĞİL, İMRENMEK GÜZELDİR (5) |
Pazartesi, 21 Aralık 2020 00:00 | |||
KISKANMAK DEĞİL, İMRENMEK GÜZELDİR (5)(...dünden devam) Hased eylemini ilk defa sergileyen şeytân, bu yüzden Allah'ın rahmetinden ebediyyen uzaklaşmıştır. “71- Rabbin meleklere demişti ki: ‘Ben çamurdan bir insan yaratacağım. 72- Onu biçimlendirip ona ruhumdan üflediğim zaman derhal ona secdeye kapanın!’ 73- Meleklerin hepsi tüm olarak secde ettiler. 74- Yalnız İblîs etmedi, büyüklük tasladı ve kâfirlerden oldu. 75- (Rabbin ona) Dedi ki: ‘Ey İblîs, iki elimle yarattığıma secde etmekten seni alıkoyan nedir? Büyüklük mü tasladın, yoksa yücelerden mi oldun?’ 76- Dedi: ‘Ben ondan iyiyim. Beni ateşten, onu çamurdan yarattın’." (Sâd: 71-76) Bu âyetlerde insanın halîfe yapılmasını kıskanan şeytânın, kıskançlık ve kibrinden ötürü Âdem'e itaat etmeyi kabul etmeyip Allah'ın buyruğuna karşı geldiği, bu yüzden Allah'ın rahmeti olan cennetten kovulup ebedî la'nete uğradığı belirtilmektedir. Kardeşi kardeşe düşman eden hased, insanlar arasında kan dökülmesinin ilk nedenidir: “27- Onlara iki Âdem oğlunun haberini gerçek olarak oku: Hani her biri birer kurban sunmuşlardı, (kurban) birinden kabul edilmiş, ötekinden kabul edilmemişti. (Kurbanı kabul edilmeyen, kabul edilene): ‘Seni öldüreceğim’ demişti. (O da); ‘Allâh, sadece korunanlardan kabul eder’ dedi. 28- ‘Andolsun, eğer sen beni öldürmek için bana elini uzatırsan, ben seni öldürmek için sana elimi uzatmam. Çünkü ben âlemlerin Rabbinden korkarım!’ 29- ‘Ben isterim ki sen, benim günâhımı da, senin günâhını da yüklenip ateş halkından olasın! Zâlimlerin cezâsı budur.’ 30- Nefsi, onu kardeşini öldürmeye çağırdı, (o da nefsine uyarak) onu öldürdü, ziyana uğrayanlardan oldu’.” (Maide: 27-30) Maide: 27-30’ncu âyetlerde anlatıldığı üzere iki Âdem oğlu veya diğer bir tefsire göre iki insan oğlundan biri ötekini kıskanmış ve onun elindeki nimeti çekemediği için kardeşini öldürmüş, bu yüzden kendisi ebedi ziyana uğradığı gibi insan toplumlarında ilk kan dökmenin vebali altına girmiştir. İşaret edilen âyetlerde, Tevrât'ta okuyup öğrendikleri bir olay anımsatılarak Peygamber'i çekemeyenler, haksızlığın ve kıskançlığın sonucu hakkında uyarılmaktadırlar. Bu öykünün anlatılmasındaki hikmet: hasedin, kardeşi kardeşe öldürtecek kadar kötü olduğunu belirtmektir. Âdem'in iki oğlundan biri (Kabil), kardeşi (Hâbil)i çekemeyerek öldürerek büyük ziyana uğramıştır. (devamı yarın..)
|