İMAM-I RABBANÎ’NİN İLMİHAL KİTABI VAR MI?

Hocam saygılarımı sunarım. Biliyorum artık bana cevap vermi­yorsunuz ama ben yine size yazıyorum. Doğrusu sizden başka hocaya inanamıyorum kesinlikle, abartmıyorum ve kesinlikle yalakalık yapmı­yorum. Allah şahidim olsun ki doğruyu söylüyorum...

Şimdi sorum:

1- İmamı Rabbani hazretlerinin tam ilmihal kitabını okudum: kitabın 258 sayfası ve 18 inci satırında: bir kimsenin 10 apartmanı olsa- 10 evi dairesi olsa onlarca gemisi olsa, onlarca arabası, kamyonu olsa bu adama zekât düşmüyor....... Amma bir kimsenin sadece bir evi olsa, adam araba almak, yazlık almak vs. için 10-20 bin lira biriktirmişse bunun zekâtını vermek zorundadır deniliyor. Yani adama bunları alma fırsatı verilmiyor. Diğer adam onlarca almış üstelik. Doğrusu bu bana ters geldi, aykırı geldi. Size izninizle soruyorum doğrusu nedir Allah rızası için cevap verin.

2- Bir de sizden bir yazı almıştım zayi ettim. Bankada biraz param var onun getirisini alıp emekli maaşımla evimin giderlerini karşılıyorum. Bu faiz midir? Sizden bir yazı almıştım. Mısır el-Ezher Üniversitesi, bankanın verdiği paranın faiz olmadığına dair. Cevap verir ve bu yazının bir kopyasını gönderirseniz size dua edeceğim, Allah sizden razı olsun ve size sağlık versin.

Cevap: Hayret doğrusu ben İmam-ı Rabbaninin Tam İlmihal diye bir kitabı olduğunu bilmiyorum. Onun Mektubatı vardır.

Ayrıca İmamı Rabbani zamanında ne kamyon vardı, ne de motorlu araçlar. İmamı Rabbani nasıl bunlardan söz edecek? O ilmihal kitabını birileri onun adını kullanarak yazmıştır. Değerlendirme yapmak istemem. İsmi de “Saadet-i Ebediyye Tam İlmihaldir”

Bankaya yatırdığınız paranın getirisine gelince:

Birkaç kez yazdım. Fakirlere verilen borçtan alınan reel faiz haramdır. Fakat banka fakir değil, sizin tasarruflarınızdan para kazanan finansal kuruluştur. Banka sizin paranızla para kazanırken sizin, bankadan alacağınız bir miktar getirinin, Kur’ân’ın haram kıldığı faiz hükmünde olduğu kanısında değilim. Fakire verilen ödünçten alınacak reel riba ha­ramdır. Çünkü bu durumda ödünç veren para kazanırken ödünç alan yoksul insan ezilmektedir. Ama banka durumunda ezilen yok, karşılıklı menfaat vardır. Para yatıran da kazanır, para yatırılan banka da kazanır. Hatta banka verdiği faizin belki iki üç katını kazanır. Karşılıklı rızanın olduğu ticaret helaldir.