ALLAH'IN VARLIĞI KENDİSİNDENDİR (1)

Sayın hocam bundan 20 sene önce işyerinde çalışırken bir alevi arkadaşımla Allah’ın nasıl olduğunu tartışıyorduk. Sanıyorum arkadaşın şöyle söylediğini hatırlıyorum: ‘Allah öyle sanıyorum bir ruh gibi güneş gibi olsa gerek’ dedi, tabi bizler hocalarımızdan öğrendiklerimiz hiçbir şeye benzemediğidir, ancak sizin kitabınızda bugün okurken o arkadaşın dediğini hatırladım ve size yazmaya karar verdim sayın hocam Araf suresi ayet 143 de açıklamışsınız Musa aleyhisselam yüce Allah’ı görmek istediğinde ‘sen dağa bak dağ dayanırsa sen de beni görebilirsin’ diyor ve dağ yerinde duramıyor, yanıyor herhalde ya da sarsıntı mı oluyor, acaba yüce Allah bir güneş gibidir diyebilir miyiz? Yoksa günaha mı gireriz? Saygılarımı sunar, hayırlı günler dilerim...

Cevap: İnsanın hatırına ne gelirse Allah ondan münezzehtir, "O'nun benzeri hiçbir şey yoktur."

Allah'ı en güzel biçimde İhlâs Suresi ve Âyetelkürsî anlatmaktadır. "Rahmân ve Rahîm Allah'ın adıyla. 1- De ki: O Allah birdir. 2- Allah Samed'dir. 3- Kendisi doğurmamıştır ve doğurulmamıştır. 4- Hiçbir şey O'nun dengi olmamıştır." (İhlâs: 1-4)

Bu âyetlerde Peygamber(s.a.v.)e, Allah'ın tek, samed olduğunu, doğurmadığını, başkası tarafından da doğurulmadığını yani kendisinin çocuğu olmadığı gibi babası anası da olmadığını, denginin bulunmadığını söylemesi emredilmektedir.

Bu sûre, İslam’ın inancını özetlemektedir. Allah birdir, O'nun hiçbir ortağı yoktur. Sameddir. Samed'in anlamı çeşitlidir:

1) Samed, her hususta kendisine başvurulan, sığınılan, emri olmaksızın hiçbir iş yapılamayan, mutlak itâat edilen, 2) Kimseye muh­tacol­mayan, yemeyen, içmeyen, 3) İç boşluğu olmayan, sert, somut, deliksiz, gediksiz, 4) Olgunluğun doruğunda bulunan, pâdişâhların pâdişâhı, gibi. Bu kelimeden sonra gelen: ''Doğurmadı, doğurulmadı, hiçbir şey O'nun dengi olmadı" âyetlerinin, Samed'i izah ettiğini söylemişlerdir (Câmi'u'l-beyân: 30/345-346).

Allah'ın varlığı, kendisindendir, ne kendisi doğurup çocuklar edinmiştir, ne de başka tanrılardan, anadan babadan doğmuştur. Onun anası, babası, dedeleri olmadığı gibi çocukları da yoktur. Ne müşriklerin sandıkları gibi melekler Allah'ın kızlarıdır, ne de Yahûdîlerin ileri sürdükleri gibi 'Uzeyr veya Hıristiyanların ileri sürdükleri gibi 'İsâ Allah'ın oğludur. Allah'ın evlâdı olsaydı kendi cinsinden ezelî, ebedî olurdu. Ezelî olanın da atası olmaz. Ezelî, ebedînin kendisi gibi bir çocuğu olamaz. Çocuk zevceden olur, Allah'ın zevcesi yoktur. "Göklerin ve yerin yaratıcısıdır. O'nun nasıl çocuğu olabilir ki, O'nun bir eşi yoktur? Her şeyi O yaratmıştır, her şeyi bilendir" (En'âm: 101).

(devamı yarın..)